与早恋无关

小刀

讲个笑话给你听——

有个毛毛虫爬遍千山万水，围着地球仪转了好几圈还不肯停下来，边走还边张望，北回归线很奇怪，就问他：“你都跑了好几圈了，在干什么呢？”毛毛虫说：“我在找地理老师。”“你找她干什么？”“我想要追她。”“嘻，就凭你，也不照照镜子！”毛毛虫不好意思地说：“我是长得不帅，可我是学文学的。”“学物理的也不行，还学文学的，”北回归线毫不犹豫地嘲讽道，“别以为会念几首诗就是才子，我松松裤腰带还是赤道呢。”听了这番话，毛毛虫默然了，呆呆地坐在青藏高原上，心底冰凉，如同那喜玛拉雅山上的雪。他就这样木然地坐着，任时间飞逝，光阴流转。痛苦象一条大毒蛇咬噬着他的心，他无处可逃。疼痛的心吐出所有的思念，结成一个红色的茧，把自己囚在里面。一个阳光明媚的早晨，她和她的同事再一次走进教具室。她那睛朗的笑声在这小小的世界里荡漾开来，摇曳着他的心神，搜魂夺魄。他拼命地撕咬，想破茧而出，再看一看她那秀美的容颜。透过丝缝，他看到她像往常一样，用拂尘弹去灰尘，拿起地球仪，和他肩并肩出去。只有他，一个跟头跌落下来，重重地摔在地板上，和着尘，和着土。一起跌落的，还有那无言的泪水。那一刻，他的世界下满了忧伤……

一只飞蛾在孤独的夜里唱着寂寞的歌。他飞遍了千山万水，这次，不是为了追寻，而是为了忘记。可越是想忘记，心却提醒自已，那里面装的全是她——她的一颦一笑，纤姿秀美。看她只需要一眼，忘记她却需要一辈子。破茧飞出的那一刻，曾以为自己抛下了所有的情丝，从此可以了无牵挂，自由飞翔。可丝是从心里吐出来的，心在，丝会完吗？今夜，一缕情丝牵着他，又飞到她的窗外。隔着玻璃窗，又看到她秀美的容颜。啊，亲爱的，你还好吗？轻轻地呼唤着你的名字，感觉好温暖。温暖？是的，没有你的日子，我的世界永远都是冬天。你是我的太阳，我的温暖，而我就是那只扑火的飞蛾，爱你是我的宿命，从我上辈子是毛毛虫的时候就已经注定。我愿意在你那一千瓦的笑容中死去，因为在化作烟化作灰的那一刻，我就得到了你的光你的热。我愿做一只追逐光热而死的飞蛾，也不愿做那条永远存在却没有理想的北回归线。小飞蛾拍打着翅膀，勇敢地向他的光明飞去，头骨敲击着玻璃窗，发出啪啪的声音，一次，两次，三次……

钟表停止转动，可时间依然在走……

第二天早上，太阳照常升起，把明媚的阳光慷慨地洒向大地，也洒在小飞蛾身上。他静静地躺在那里，一脸安详。她推开窗子，阳光铺满脸庞，纤秀美丽。一缕清风吹过，小飞蛾跌落在地上，融进了尘，融进了土。

但时间记住了他最后的话，我爱你，无关乎年龄，甚至与你无关。

诗三首为雏凤文学社作

其一

作者：霜凝秋韵

小城村寨沐朝晖，吊脚楼前沱水依。

十月金风吟小曲，凤凰山里凤凰飞。

其二

作者：台风眼

沱江碧透凤凰鸣，似画如诗翠岛盈。

水暧边城湘女俏，人文入眼尽风情。

其三

作者：渔隐布衣

边城如画又经秋，老树新花十二楼。

沱水龙吟春尚早，来年逸翮展风猷。

唐诗中的李白

杨亚玲

翻开唐诗的历史，倘佯在唐诗的海洋中，静静地品味着唐诗的万千气象，可谓之“享福”。

翻开诗卷，吟上一首，犹如拔出一把埋藏千年的古剑，品味它的剑锋霜华，想象着作者当年剑吼西风的英姿——何乐而不为呢？

剑而酒，酒而诗，“仗剑去国，辞亲远游”的李白是其中最杰出的一位。

李白的一生可谓是崎岖坎坷。他一心想要效力朝廷，报效国家，可是事与愿违，屡屡失意。于是他就寄情于酒，酒不醉人人自醉，酒醉之人方能了无羁绊，一吐胸中块垒。

这也就有了他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”品格。那不是他想要的生活，也不是他要辅佐的朝廷。这也就注定了他千金换酒，举杯消愁，但求一醉。醉卧中忘记人间荣辱，醉卧中忘记世态炎凉。今朝有酒今朝醉，沧海一笑，散发扁舟，踏遍锦秀河山，放浪万丈豪情。

李白的诗，大多都和酒有关，于醉中“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，不愧其“醉中仙”“诗仙”之名。其中一首《月下独酌》就是写他与酒的情缘：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

…………

诗境清幽，却又饱含愁绪——一种孤独寂寞之愁。

开元年间，唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏花。玄宗一时兴起，急传李翰林进宫，赋诗助兴。高力士遍寻酒肆，找到了烂醉如泥的李太白，牵来御马，驮入宫中，送到唐玄宗面前。玄宗惜他才情，没有生气，让他躺在亭边，赐了解酒汤醒酒。待其酒醒之后令赋新词，李白听了，说道：“不难，不难，只要皇上赐酒，赋诗何足道哉。”玄宗不解其意，好不容易把你弄醒了，怎么存心抗旨。李白解释道：“有酒才有好诗。”玄宗从了他。之后也就有《清平调》三首流传千古。

也许，我们应感谢酒，是酒才能让我们听到诗仙佳作。以诗下酒，方能体会坎坷人生中的李白失意的痛苦与任情的洒脱。李白，一个唐诗历史上不可抹灭的人物。李白诗化了唐诗，唐诗诗化了中国。李白使盛唐的诗酒如此飘香醉人，而读李白的诗，未饮之前就已经醉了。

说  三

易  驰

在中国文化乃至世界文化中，三是一个很神奇的符号。
 　　《说文》曰：“三，数名，天地人之道也。于文一、偶二、为三，成数也。”
    　老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
    　《史记·律书》称：“数始于一，终于十，成于三。”
    　三可以包含一切：天地人为三才，日月星为三光，佛法僧为三宝，儒释道为三教，古帝有三皇，空间有三维，祭祀用三牲，作战靠三军，人有三魂，刑夷三族，能说会道全凭三寸不烂之舌，组成光怪陆离的色彩靠红黄蓝三原色，还有三界三生，三九三伏……不一而足。三的倍数也常见于各种场合：《水浒》中有三十六天罡七十二地煞，孙悟空有七十二变，一筋斗翻十万八千里；《木兰辞》中催征的是“军书十二卷”，木兰让同伴吃惊的是“同行十二年，不知木兰是女郎”；时间里一分钟为六十秒，一小时为六十分；角度中一圆周为三百六十度……俯拾皆是。

　    三这个字有些什么来头呢？
    　按照老子的说法，三应该是万物之母，“三生万物”嘛。
    　从哲学上讲，三从一从二，一为阳之始，二为阴之始，三是“一”阳而合“二”阴，所以才能衍生出天地以及万物来。
    　三是形而上与形而下之间的纽带。道、阳、阴还有“无”是形而上的概念。“道生一，一生二”，道从何而来？“道生于无”。这道这阳这阴究竟是什么呢？老子说：“道可道，非常道也。”也就是说，这道、阳、阴是说不清楚的东西，“形而上者谓之道”，所以说，它们属于形而上的范畴。
    　什么是“形而下”呢？“形而下者谓之器”。“器”是什么意思呢？说文曰：“皿也，象器之口，犬以守之。”老子说：“埏(shān)埴(zhí）以为器，当其无，有器之用。”《易传》说：“见乃谓之象，形乃谓之器。”归纳起来，“器”当指世间有形的万物，也就是佛教中“色即是空，空即是色”中的“色”。
    　三之上，是形而上的道；三之下，是形而下的世间万物。按现在的说法，三连接着抽象与具体。
　    

“三”字的三横均大有讲究。
    　第一种说法是，上一横，天覆于上；下一横，地载于下；中一横，人居于中。
    　按这种说法，“三”字的三横当一般长短，且当先书上一横，次下一横，末书中一横。
　    第二种说法是，伏羲画八卦之时，“先画一横以定之，按阳数之始，法太极之道”，也就是说，先画中间那个“一”，这个“一”就是太极，就是道；然后画一个“二”，这“二”怎么画呢？应该先画上面的“一”，那是天，“天开于子”；再画下面的“一”，那是地，“地辟于丑”。
    　按这种说法，这“三”字三横也当一般长短，但须先书中一横，次书上一横，末书下一横。
    　

“三”字合阴阳为一体，连道器，生万物，在我们的文化中无处不在当然是很正常的现象了。

狼

彭晋澍

我是一匹狼，

在草原上奔跑，

已经忘记了我从哪里来，

以前的我是什么模样...

只依稀记得我似乎丢失了某样东西，

于是不停地寻找，

可是那样东西是否真的存在我竟无从知道。

每当我停下来，

一种莫名的感觉就会从四周向我袭来，

我厌恶这种感觉，

想要甩开它，

永远永远的甩开它！

偶尔有人远远的看见我，

不久人间传说草原上有一只奔跑的恶魔，

它的眼神冰冷犹如来自地狱一般——

那应是最冷血的动物才有的目光，

我冷冷的嘲笑他们：

冰冷的不是我的血液，

而是我的心……

我喜欢迎着风飞奔，

让长长的鬣毛在风中肆意飘舞，

像白色的火焰，

地狱的雪……

当风吹干了我的嘴唇，

我来到溪边饮水，

看着水中的倒影，

一些仿佛从前的片段在脑中闪现，

我用力回想，

企图打开尘封的过往，

可它们却慢慢模糊，

如幻象般散开，

于是我扭头跑开……

夜幕降临在草原上，

我慢慢放下脚步，

身体开始疲惫，

月亮从他那座孤峰上升起，

从上空俯瞰他的国度——

将一丝银色的光洒在我身上，

我的心突然开始躁动不安，

某种东西在身体里面苏醒，

蠢蠢欲动，

我低吼一声纵身跃上峰顶，

迎着月光仰天长啸，

嘲笑他也嘲笑自己，

声嘶力竭依然狂啸不已,

月亮渐渐落下，

我终于沉沉睡去……

我是一匹狼，

过去的我已经遗忘，

当太阳再次升起，

我会继续迎着太阳奔跑，

撕咬…… 

2006年12月于温州瑞安

遗  忘

毛志辉

天空暗淡了，我像是遗忘了什么。

也许是忘了当初踏入学校时的梦想，没有了那种胸有成竹的自信，忘了劳累的苦，甚至忘了父亲走时的叮嘱，忘了母亲额头上的皱纹和稀疏的白发，忘了父亲弯曲的脊梁和僵硬的双手。

看着窗外那棵茂盛的枫树，我陷入了沉思。我究竟遗忘的是什么？我不停地问自己，希望得到一把开启这疑问的钥匙，让我解开这个埋在心底的疑问。时间没有停下来安慰我，这个疑问仍然埋在心底。

我想奔跑在家乡的田埂上，一边跑一边高呼，像草原上脱缰的野马。然后我累了，骑在那水牛的背脊上，拾起秋天第一片落叶，在上面刻下自己的名字，写出自己的烦恼，然后抛向天空，让无情的秋风将它带走，从而换来一把解开疑问的钥匙。

我想暂别这舒适而无方向的教室，在家乡那座最高峰的顶部，望着无边的天际，用自己所有的激情，对着远方呐喊，让自己的烦恼随着声波传向远方，从而换来一把解开疑问的钥匙。

我想永离这最悲哀的沉默，在喧哗的街道上，让嘈杂打破内心的寂静，让喧哗刺破内心沉埋许久的疑问，从而换来一把解开疑问的钥匙。

窗外那棵枫树依然那么茂盛，它可知道自己即将会被无情的秋风夺去华丽的盛装，而露出失色的枝条，我想在那个时刻，在它的每一片落叶上写下自己的名字，让它们埋入地下，成为我解开心中疑问的钥匙，成为那沉埋许久的疑问的洗涤剂，成为……

在残阳的绚色里，我呐喊着——我遗忘了什么？

《陇西行》剧情写意

　　　　　　　　　　                    ——残花落   

田世勇

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——陈陶《陇西行》

“兰儿，在家好好保重，照顾好孩子，别担心，我一定会回来的。”这是我离别前对兰儿说的。

身为一个将领，我别无选择，因为一个军人的天职就是保卫疆土，保卫国家。

公元一六四四年，清军入关，我奉命坚守京师的最后一道防线。在与清军多次激战后，我的弟兄已所剩无几。

天又黑了。我喜欢黑夜，因为它表示我又多活了一天。我们的援军却迟迟没有到来，我不知道我还能坚持多久。对面的清营灯火通明，鼓乐喧天，而我们孤独无助，又冷又饿。我不由得又想起了兰儿，想起了我的家——家里有兰儿做的香喷喷的饭菜，家里有兰儿缝的暖茸茸的棉衣。我好想家，我的弟兄们也一样，因为他们家中也都有倚门而望的妻儿。

天亮了，清军的冲锋号又响起来了。我不知道我是不是能够活过今天。但是，就算今天战死沙场，我也心满意足了。因为昨晚上天赐给我一个梦，一个美丽的梦……   

我梦见我们胜利了。我骑着白马凯旋而归，皇帝陛下和文武百官十里相迎，人群中还有我的兰儿……

突然，一股刀风从我耳边吹过，喉头一股腥甜喷涌而出……我好累，我想我应该好好的睡一会儿了。这时，对面有个熟悉的身影向我跑来，不停地哭喊着：寒哥，寒哥，别睡，快起来，起来……

我含着笑想去抱她，只是她人却越来越远，越来越远……

安 安

小刀

安安咯咯地笑个不停……

自习课上，老师念李白的《长干行》，解释诗中的阿郎骑着哈利飞天扫帚一样的竹马，绕着阿梅打转转，兀自拍打着自己的屁股，驾驾地为自己鼓劲。安安的笑声就撞开一排小白牙，飞越班里的书山题海，撒遍每一个角落。

老师眼球一翻，白了安安一眼，安安笑得越发不可收。咯咯的笑声在青白灯光的辉映下显得格外洁白、通透。老师无奈地耸耸肩，索性抱了课本，立在讲台上做沉思状，研究花枝乱颤的安安。

安安是个大眼睛，长头发，长得瘦瘦的女孩，蒲章柳质，纤小文弱。蒲和柳都是纤瘦细长的植物，用来形容安安瘦瘦的模样，倒也十分贴切。中国文学里常以花木喻人。比如说，女子长得清雅，就叫人淡如菊；女子长得明艳，就叫艳若桃李；女子咯咯娇笑，就叫花枝乱颤；女子泣涕涟涟，就叫梨花带雨。安安原本是人淡如菊的，一笑起来就花枝乱颤了，现在直笑得气血翻腾，脸上飞起两片桃花，当然也就艳若桃李了。唯一的遗憾是没有笑得涕泗交流，当然也就无法鉴赏安安梨花带雨的模样。

其实安安是“梨花带雨”过的……

记得那是一次多媒体课。老师放了一曲阿木的《爱你》，这首歌是ＭＴＶ，讲述了一个身患绝症的女孩儿守候自己所爱的男孩儿的故事。这样的故事当然不会有美好的结局。伴着音乐，空气中弥漫着阿木沙哑的歌声，轻淡而忧伤。这样的音乐，这样的故事，对安安有绝对的杀伤力。安安的眼睛很快就储满了泪水，随着情节的发展，泪水越积越多，双眼皮承受不住了，泪涛冲决堤岸滚滚而下。女主人公还没死掉，安安已经哭得一塌糊涂了。哭而无声，无声有泪，啜泣幽咽，柔肠百结，听得老师胆战心惊的，心里不住念佛，巴巴地盼着音乐赶快结束。

终于结束了，六分钟好像过了六个世纪，安安慢慢止住了啜泣，老师的心也平复下来。平复之后又有一丝感动。哎！现代社会，人心都变得麻木了，记得自己上高中时，第一次读《孔雀东南飞》，也是哭得鼻涕一把泪一把，现在再给学生讲，教室里嘻笑一片，哪儿还有悲伤的影子。只得慨叹世风日下，人心不古。没想到这小姑娘还保持一片童心，真诚地为女主人公伤心流泪。难得呀！

安安又会笑，又会哭，哭起来凄婉幽怨，惊心动魄；笑起来花枝乱颤，没完没了，这让老师很头疼——对付这样一个女生，比对付十个男生都让老师头疼。况且安安还写得一手好文章，是老师的得意门生。

写文章时，安安默无声息做冥思苦想状。想好了，就伏在桌上，支着头，右手趴在草稿纸上摇笔杆，摇啊摇，不到半天就摇出一篇文章来。安安的文笔恬淡优雅，饱含情韵，最妙的是文字底下藏着一缕诗魂，有咂摸不完的韵味，正投对古典诗词抓狂的老师的脾胃。

不过，安安也有哭笑不得的时候……

安安是语文课代表，每个早自习老师都要求背课文，安安就成了大忙人。

“安安——”要背书的同学在座位上扯着嗓子叫，安安就得跑过去哈腰侧耳地伺候着。

“安安——”另一个同学又叫……

整个早晨，安安就这样跑前跑后，上下翻飞，忙得就像春光里筑巢做窝的小燕子。尽管这样，仍有等了好久轮不到的同学不耐烦地冲她埋怨，这时的安安就成了忍气吞声的小媳妇，苦哈哈地堆着笑脸。只是那笑，比哭还难看……

孔雀东南飞剧情写意

　　　　　　　　　               ——君当作磐石，妾当作蒲苇

吴蕾

新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来，君当作磐石，

妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移，我有亲父兄，性行暴如雷，

恐不任我意，逆以煎我怀，举手长劳劳，二情同依依，

                                    ——《玉台新咏·孔雀东南飞》

“小姐，吃饭了。”

小茹把饭菜放在桌上，走到兰芝身边，正准备扶兰芝去用饭，却被兰芝一手拂开。

“拿出去吧，我不想吃。”

“可是，可是这是夫人亲手给你做的呀，多少也吃一点吧。”

“拿出去，我不稀罕。”

兰芝的哥哥走进来了，看到妹妹这么固执，怒吼道：“把这些都端出去。兰芝，就算你不吃不喝，也要嫁到太守家去。”

呯，房门关上了。

兰芝起身坐在梳妆台前，手握木梳，想起了仲卿，想起仲卿曾手握木梳，为自己梳这乌黑的秀发，眼泪不禁落了下来，“卿郎，卿郎，你告诉我，我该怎么办？你在哪里，你怎么忍心扔下我一个人……”

这时，兰芝的母亲走了进来，看着俯在梳妆台上的女儿，眼泪也流了出来：“孩子，看开点吧，别这么折磨自己，我们女人，嫁到哪儿不是过日子。你和仲卿有缘无分，就算了吧，再说嫁到太守家，荣华……”

“娘，我不嫁，今生除了卿郎，我谁都不嫁，你们要是再逼我，我就死给你们看。”

“哎……”，阿母叹息一声，门又关上了。

整个房间寂静下来了，空洞洞的，静得让人害怕。兰芝早已没有感觉了，她捧起仲卿的衣服，抱在怀里……

“小姐，小姐”小茹慌慌张张跑进厢房。兰芝放下手中的针线活儿：

“怎么啦，看你，什么事情，这样大惊小怪！”

“小姐，又有人来提亲啦，而且少爷也应允啦。”

“是吗，快带我去看看。”

兰芝说罢，便走了出去，躲在帘幕后面偷偷观望。许是心有灵犀，仲卿不经意间看到幕后的兰芝。四目相对，兰芝心如撞鹿，脸颊发烫，转身逃回房间，紧扣房门，任凭小茹在外面如何拍打，死活不开……

“兰芝，兰芝，醒醒！”

“嗯，不要吵……”兰芝迷迷糊糊睁开眼，见仲卿就站在自己面前，笑咪咪地看着自己，说：“兰儿，快起来，我带你回家。”兰芝伸出手，仲卿刚想抓住，“住手，卿儿，我决不充许你再娶刘兰芝。”只见婆婆右手拿着鸡毛掸子，左手插在腰间怒吼着。“不要，不要……”兰芝大声叫着，猛地睁开了眼。没有婆婆，没有仲卿，映入眼帘的，只有清冷斗室里的那盏孤灯……

窗外月朗星稀，稀疏的桂枝筛下斑驳的月影，犹记得那时与卿郎月下长谈，桂香馥郁，如今这月桂也已凋零。桌上的箜篌躺在那里，早已沾上一层薄灰，兰芝坐在箜篌前，弹奏起来：

死生契阔，但我与你海誓山盟。

请握住我的手，白头到老，此生不休。

可叹人生多别离，从此孤独相随。

诺言犹在，阴阳相隔……

伴着歌声，一滴清泪缓缓滑落脸庞，打在箜篌上，幽怨苍凉……

注：歌词系作者原创，词意化用《诗经·邶风·击鼓》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《长干行》剧情写意

　　　　　　                     ——同居长干里，两小无嫌猜

龙三英

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，

两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，

瞿塘滟预堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不可扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，

坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

——李白《长干行》

阿猜笨拙地把一朵青梅花插到阿梅头上。阿梅害羞地转过头，背对着阿猜。因为怕她跑掉，阿猜就捉住她的手问：“阿梅，我们长大后，还能够一起玩，一起骑竹马吗？”

“阿猜，你真呆，大人是不玩骑竹马的呀？”

“那你希望我们长大后玩什么呢？”阿猜追问阿梅。

阿梅很镇定地说：“我们长大了，就会有很多的事情要做，比如要挑水，要浇菜，要做生意等等。”

“那好啊，我挑水，你浇菜，我赚钱，你存钱，我写字，你研墨……”

阿梅转过身，阿猜问阿梅怎么啦。阿梅低声地说：“我们怎么能做这些活儿呢？”

“为什么不能？”阿猜迷惑地问。

阿梅郑重地回答：“你不知道吗，这些活儿都是夫妻俩做的，我们怎么能一起做？”

阿猜理直气壮地说：“那好啊，等我长大了，就娶你，我们就可以一起做了。”

阿梅生气地说：“阿猜，原来你娶我是想要我和你一起挑水、浇菜啊！”

“才不是呢，其实我是想让你和我一起玩，嗯，还有……”阿猜挠了挠头说，“一起吃我妈做的月饼，你说好不好？”

“好是好，可是，你妈会做给我吃吗？”

阿猜说：“会的，你人那么好，他不做给你吃才怪。”

阿梅说：“阿猜，你又取笑我，你真坏！”

…………

天黑了，鸟儿憩息了；风不刮了，星星不见了；他已走了，我心也飞了，只留下浓浓的回忆和淡淡的忧伤。

他走的半年多了，我每天都这样过着……

当梧桐凋落的黄叶片片纷飞，我放下琴瑟，努力追寻落叶在空中划过的痕迹；当嗅到风的气息，我停下手中的针线，聆听风儿擦肩而过的声音；当鸳鸯蝶从窗前飞过，我追到西园，注目那双飞的一对，静静地看着他们翩翩飞舞，祝愿他们一生一世相守在一起。

薄薄的星光洒落在那条望不到头的小路，坐在门前痴痴地等。看着他离开那天与我挥手作别的小路，凄凉的夜又唱起了寂寞的歌。孤独一点一点地在心里蔓延，忍不住了，猛地站起来，仓皇地逃进房里，把门死死地堵上，让这薄薄的门板帮我抵御那透骨的凄凉。坐下来，布满灰尘的梳妆台还弥漫有他的气息，我不由的长吸一口气，品味这里曾经的一份甜蜜。

每当坐在梳妆台前，他总会坐在我的旁边，倚着桌，用手托着下腮，静静地看着我，欣赏我的美。偶尔燃起兴致，笨手笨脚地帮我画上柳叶眉，还把簪子插得东倒西歪……

从幸福中逃出来，看到的是一张熟悉而又陌生的脸，憔悴的容颜就像房门上已褪色的“喜”字。凑近镜子，我不相信眼前的这个鬼就是自己，惊慌地打开抽屉，摸出一盒胭脂，使劲地往脸上抹。当脸上已不见其它颜色时，却又把胭脂丢下，洒满一地。纵使容颜依旧，又有谁会看呢？

日升日落，月上柳梢，昔日一切宛然都在，只是身边少了一个他。寂寞的深院，只剩一个徘徊的身影……

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

——韦庄《女冠子》

《长干行》剧情写意

　　　　　　　                   ——八月蝴蝶黄，双飞西园草

龙正胜

“等你同望夕阳的静谧，等你携手同游的悠然。千年等一回，等这一回千年共修的缘。阿晟，你知道我在等你吗？”

紫琪对着自己绣的两只鸳鸯自言自语。手轻轻地抚摸了一下，眼泪便簌簌地往下掉，掉到那对鸳鸯上，使鸳鸯有了欲双飞的感觉。她抽泣了，再也没有心情绣下去。放下手中的针线活，支开身边的丫环，独自去西边的花园，想到那儿透透气。

池水还是那样地平静，花还一如既往地开着，开得是那样灿烂那样鲜艳。在一丛黄色的菊花中，两只黄色的蝴蝶缠缠绵绵地飞着，一只轻轻地停在一朵菊花的花瓣上，两只黄色的翅膀中各有一点黑色的斑纹，蝴蝶把翅膀张开又合拢，像只眼睛在眨呀眨，另一只在围绕着它飞。

紫琪心里像打翻了五味瓶，从心直冲到胸口，她想哭但又把眼泪往心里咽。她静默的站在那里，想到以前和阿晟每天傍在这里一起携手看夕阳，一起在花丛中捉蝴蝶，一起……

聆  听

田 锋

很多时候，我们应该学会聆听。譬如，在美丽的大自然，我们聆听那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，聆听那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵。

春天，我们听那鸟语，闻着花香，看到身边充满生机的景象，自己也充满活力。

夏夜，我们可以聆听青蛙的吟唱，聆听那蛐蛐的细鸣，聆听轻风的喁喁低语，感到万分舒畅。

秋天，我们聆听那丰收的笑语，偶尔也能聆听到归宿无奈的叹息。虽然“无可奈何花落去”，但“化作春泥更护花”。

冬天，我们聆听北风的呼啸，同时也聆听到万物复苏前的话语。

让自己的心灵与它们一起飞翔，让这美妙的音符化成一股清澈的泉水，让心灵沐浴，冲洗一身的疲惫。也让那心灵的尘垢随着泉水流去，愉悦清朗，潇洒通透。

聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸襟。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺了一颗平常心，缺乏爽朗清净的心情。

聆听，可以让我们从一切细微的事物中获得智慧的启迪。聆听水滴，可以听到它刚毅的声音，让它来滋润心田；聆听花朵，可以听到它宣说的庄严法义，掬来美化自己的生命。大千世界，万事万物，随时都在殷勤示教。朋友，你听见了吗？

星光灿烂的夜空，你会感到星空下的自由，也许还有一丝孤寂。静下心来聆听，聆听那夜风吹过窗台时的声音，聆听那黎明前的细语。

心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸狭窄的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘。他们缺少适度的宽容、舒展的心灵。他们所能听到的只是铜臭的撞击，生活的躁音。